كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 6)
قلت: ابن أبي رافع لم يَرو عنه إلا حماد بن سلمة كما في "الكاشف"، وقال ابن معين: صالح الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.وأما حديث الحسين بن علي فأخرجه الدارقطني في "المؤتلف" (2/ 1108) عن أبي القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين ثني أبي ثني أخي دعبل بن علي قال: سمعت مالك بن أنس يذكر عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين عن أبيه أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه.
وإسماعيل بن علي ودعبل بن علي تقدم الكلام فيهما.
وأما حديث الحسن بن علي فأخرجه ابن عدي (6/ 2386) من طريق مسعدة بن اليسع البصري عن محمد بن أبي حميد عن مودود عن الحسن بن علي أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه.
ومسعدة بن اليسع قال أحمد: ليس بشيء تركنا حديثه منذ دهر، وقال ابن عدي: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ذاهب منكر الحديث لا يشتغل به.
وأما حديث عقيل بن أبي طالب فأخرجه الهيثم بن كليب في "مسنده" (أحكام
الخواتيم ص 88) من طريق محمد بن أبي حميد المدني عن يعقوب بن أبي حميد عن رجل من أهل مكة ثقة عن عقيل أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - تختم في يمينه (¬1).
وإسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد وللرجل الذي لم يسم.
وأما حديث أنس فله عنه طريقان:
الأول: يرويه يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب الزهري عن أنس أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه.
وفي لفظ "أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه، ويجعل فصه في باطن كفه"
أخرجه مسلم (3/ 1658) وأبو يعلى (3536 و 3584) وأبو الشيخ (ص 125 و 129 - 130) والبيهقي (4/ 142) وابن عبد البر في "التمهيد" (17/ 108 - 109) والبغوي في "شرح السنة" (3145) وفي "الشمائل" (807 و 811)
الثاني: يرويه قتادة عن أنس أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه.
أخرجه الترمذي في "الشمائل" (97) والنسائي (8/ 170) وفي "الكبرى" (9519)
¬__________
(¬1) ومن هذا الطريق أخرجه إسحاق في "مسنده" (المطالب 2286)
