كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 6)
والذي يظهر أنّ عتاب بن بشير أخطأ في رفع الحديث فقد رواه محمد بن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود موقوفاً.أخرجه ابن أبي شيبة (5330)
ومحمد بن فضيل ثقة، وأبو عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود ولم يسمع من أبيه كما قال الترمذي والنسائي وغيرهما، لكنه لم ينفرد به بل تابعه قتادة أن ابن مسعود كان يصلي قبل الجمعة أربع ركعات وبعدها أربع ركعات.
أخرجه عبد الرزاق (5524) عن مَعْمر عن قتادة به.
قال الهيثمي في "المجمع" (2/ 195): وقتادة لم يسمع من ابن مسعود"
وقال أحمد وأبو حاتم: لم يلق ابن مسعود.
ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كان عبد الله يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعاً.
أخرجه عبد الرزاق (5525) عن الثوري عن عطاء به.
وإسناده حسن، وسماع الثوري من عطاء قبل اختلاطه.
وأمّا حديث عائشة فأخرجه أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن ياسر في "حديث أبي القاسم علي بن يعقوب" عن إسحاق بن إدريس ثنا أبان ثنا عاصم الأحول عن نافع عن عائشة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي قبل الجمعة ركعتين في أهله.
قال الألباني: باطل موضوع وآفته إسحاق هذا وهو الأسواري البصري قال ابن معين: كذاب يضع الحديث" الأجوبة النافعة ص 24
2958 - "كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، فربما أخّر ذلك حتى يجتمع عليه صوم السنة فيصوم شعبان"
قال الحافظ: حديث ضعيف أخرجه الطبراني في "الأوسط" من طريق ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن أبيه عن عائشة قالت: فذكره، وابن أبي ليلى ضعيف، وحديث الباب والذي بعده دال على ضعف ما رواه" (¬1)
ضعيف
¬__________
(¬1) 5/ 118 (كتاب الصوم- باب صوم شعبان)
