كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 6)
والفريابي في "الصيام" (70 و 71 و 72 و 73 و 74) والنسائي (4/ 146) وفي "الكبرى" (2563) والروياني (1531) والطبري (1/ 125 - 126) وابن خزيمة (2016) والطحاوي في "شرح المعاني" (2/ 63) وابن الأعرابي (ق 236/ أ) والطبراني في "الكبير" (19/ 171 و 172 و 173 و 173 - 174 و 175) وفي "الأوسط" (3272) وفي "مسند الشاميين" (1813) والحاكم (1/ 433) والبيهقي (4/ 242) وفي "معرفة السنن" (6/ 292) والخطيب في "التاريخ" (12/ 399) وفي "تلخيص المتشابه" (2/ 860) وفي "الموضح" (2/ 61 و 328) وفي "الكفاية" (ص 280 - 281) والمزي (13/ 199) من طرق عن الزهري به (¬1).قال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: رواته ثقات إلا أنّ أم الدرداء لم تذكر سماعا من كعب بن عاصم فلا أدري أسمعت منه أم لا.
3207 - "ليس المسكين بالطواف"
سكت عليه الحافظ (¬2).
أخرجه البخاري (فتح 4/ 85) ومسلم (1039) من حديث أبي هريرة.
3208 - عن قتادة قال: أخذ عليهنّ أن لا ينحن ولا يحدثن الرجال، فقال عبد الرحمن بن عوف: إنّ لنا أضيافا وإنا نغيب عن نساءنا، فقال "ليس أولئك عنيت"
قال الحافظ: أخرجه الطبري" (¬3)
مرسل
وله عن قتادة طريقان:
الأول: يرويه مَعْمَر بن راشد عن قتادة في قوله تعالى {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12] قال: هو النوح أخذ عليهنّ ألا ينحن ولا يخلين بحديث الرجال إلا مع ذي محرم معهن، فقال عبد الرحمن بن عوف: يا رسول الله، إنا نغيب ويكون لنا أضياف، قال "ليس أولئك عنيت"
¬__________
(¬1) رواه بحر بن كنيز السقاء عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (7622)
وبحر قال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف.
(¬2) 5/ 88 (كتاب الصوم- باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن ظلل عليه واشتد الحر: ليس من البر الصوم في السفر)
(¬3) 10/ 264 (كتاب التفسير- سورة الممتحنة- باب {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} [المُمتَحنَة: 12])
