كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 7)
قلت: ربيعة لم يخرج له الشيخان شيئا، وهو مختلف فيه، قال البخاري في "التاريخ الأوسط" (1/ 309): منكر الحديث.ووثقه العجلي وغيره.
وقال النووي في "الخلاصة" (2/ 1005): رواه أبو داود والنسائي وغيرهما بإسناد ضعيف"
3471 - "مِن تمام التحية الأخذ باليد"
قال الحافظ: وقد أخرج الترمذي من حديث ابن مسعود رفعه: فذكره، وفي سنده ضعف، وحكى الترمذي عن البخاري أنّه رجح أنّه موقوف على عبد الرحمن بن يزيد النخعي أحد التابعين" (¬1)
تقدم الكلام عليه في حرف التاء فانظر حديث "تمام عيادة المريض"
3472 - عن أبي هريرة رفعه "مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"
قال الحافظ: أخرجه الترمذي وحسنه" (¬2)
روي من حديث أبي هريرة ومن حديث الحسين بن علي ومن حديث زيد بن ثابت ومن حديث أبي بكر الصديق
فأما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعا.
أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (108) وأبو الشيخ في "الأمثال" (53) وفي "الطبقات" (4/ 64 - 66) وتمام (ق 36 - 37 و 37) والخطيب في "التاريخ" (5/ 172) من طرق عن العمري به.
قال أبو حاتم: هذا حديث منكر جدا بهذا الإسناد" العلل 2/ 132
قلت: العمري كذبه أحمد وأبو حاتم، وقال أبو زرعة والنسائي: متروك الحديث.
الثاني: يرويه الزهري واختلف عنه:
¬__________
(¬1) 13/ 295 (كتاب الاستئذان- باب الأخذ باليدين)
(¬2) 14/ 90 (كتاب الرقاق- باب حفظ اللسان)
