كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 7)
"الأوسط" (2/ 209) والعقيلي (1/ 318) وابن عدي (2/ 637) وابن بطة في "الإبانة" (994 و 1014) وابن أبي زمنين في "أصول السنة" (160) والبيهقي (7/ 198) وفي "معرفة السنن" (10/ 163 - 164) من طرق عن حماد بن سلمة به.- ورواه أبو نعيم الفضل بن دُكين عن حماد واختلف عنه:
• فرواه الدارمي (1141) عن أبي نعيم (¬1) مرفوعا.
وتابعه فهد بن سليمان بن يحيى ثنا أبو نعيم به.
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (3/ 45) وفي "المشكل" (6130)
• ورواه ابن أبي شيبة (4/ 252 - 253) عن أبي نعيم موقوفا على أبي هريرة.
والأول أصح.
قال البخاري: هذا حديث لا يتابع عليه، ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة في البصريين"
وقال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة، وضعف محمد هذا الحديث من قبل إسناده"
وقال البزار: هذا حديث منكر، وحكيم لا يحتج به، وما انفرد به فليس بشيء" تلخيص الحبير 3/ 180
وقال الذهبي: ليس إسناده بالقائم" الكبائر ص 178
قلت: حكيم وثقه ابن المديني وأبو داود وغيرهما، وأبو تميمة واسمه طَرِيف بن مجالد وثقه ابن معين وغيره لكنه لم يذكر سماعا من أبي هريرة فلا أدري أسمع منه أم لا.
الثاني: يرويه سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مُخَلَّد عن أبي هريرة به مرفوعا.
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (3/ 44) من طريق إسماعيل بن عياش عن سهيل به.
وإسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة، وهذه منها فإنّ سهيلا مدني.
وقد رواه غير واحد عن سهيل بغير هذا اللفظ:
¬__________
(¬1) وهو في كتاب "الصلاة" (15) له رواية عبد الله بن محمد بن النعمان التيمي عنه مرفوعا.
