كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
وقال المنذري: انفرد به إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني عن أبيه" الترغيب 3/ 190وقال الذهبي: انفرد به إبراهيم عن أبيه عن جده" الميزان 1/ 72
قلت: إبراهيم بن هشام كذبه أبو حاتم، وقال علي بن الحسين بن الجنيد: صدق أبو حاتم ينبغي أنْ لا يحدّث عنه، وقال أبو الطاهر المقدسي: ضعيف، وقال الذهبي: أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب.
الثاني: يرويه عبد الله بن وهب عن الماضي بن مُحَمَّدْ عن علي بن سليمان عن القاسم بن مُحَمَّدْ عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر.
أخرجه الطبري في "تاريخه" (1/ 150 - 151 و 152 - 153 و170 - 171 و 312 - 313 و 451) وابن ماجه (4218) من طريقين عن ابن وهب به.
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف الماضي بن مُحَمَّدْ المصري" مصباح الزجاجة 4/ 240
قلت: هو مختلف فيه روى عنه ابن وهب وحده وقال: ثقة، ووثقه مسلمة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال ابن يونس: كان يضعف، وقال ابن عدي: منكر الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال الذهبي في "الديوان": مجهول، وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف.
وعلي بن سليمان قال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول.
والقاسم بن مُحَمَّدْ أظنه الثقفي فقد أخرج ابن مردويه في: "تفسيره" (البداية والنهاية 1/ 13) هذا الحديث من طريق مُحَمَّدْ بن أبي السري العسقلاني أنبأ مُحَمَّدْ بن عبد الله التميمي عن القاسم بن مُحَمَّدْ الثقفي عن أبي ادريس عن أبي ذر.
وابن أبي السري مختلف فيه، ومحمد بن عبد الله التميمي أظنه العمي البصري المترجم في كتاب ابن أبي حاتم (3/ 2/ 310)، والقاسم بن مُحَمَّدْ مجهول كما في "التقريب".
وللحديث طريق ثالثة عن أبي ادريس، أخرجها مُحَمَّدْ بن عثمان في "العرش" (58) عن الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا أحمد بن علي الأسدي عن المختار بن غسان العبدي عن إسماعيل بن سلم عن أبي ادريس عن أبي ذر.
وإسناده ضعيف، أحمد بن علي لم أر من ترجمه، والمختار بن غسان قال الذهبي
