كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 7)
والطبراني في "الكبير" (1227) وابن جميع في "معجمه" (ص 98) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1173) وفي "تسمية الرواة عن سعيد بن منصور" (10 و11 و 12) والبيهقي في "الشعب" (6401) والخطيب في "تالي التلخيص" (245) وابن عساكر (ترجمة عبد الله بن عوف الكناني ص 310 - 311) والشجري في "أماليه" (2/ 220) والحافظ في "الإصابة" (1/ 254 - 255) من طرق عن سعيد بن منصور به.قال أبو نعيم: الحديث يتفرد به حجر بن الحارث أبو خلف الرّملي، ويعرف بالغساني، من أهل فلسطين"
قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحسيني في "الإكمال": محله الصدق.
وعبد الله بن عوف ترجمه البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
الثاني: يرويه إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أنّه شهد عبد الملك بن مروان يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص قال لبشير بن عقربة الجهني: يا أبا اليمان قد احتجت اليوم إلى كلامك، فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة، أوقفه الله -عز وجل- يوم القيامة موقف رياء وسمعة"
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (2582) عن عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1228) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1174) والشجري في "أماليه" (2/ 220)
عن إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي
وأبو نعيم أيضاً
عن الحسين بن محمد بن الحراني
قالا: ثنا عبد الوهاب بن الضحاك به.
وعبد الوهاب بن الضحاك كذبه أبو حاتم، وقال أبو داود: يضع الحديث، وقال الدارفطني وغيره: متروك.
لكنّه لم ينفرد به بل تابعه محمد بن إسماعيل بن عياش ثني أبي به.
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1648)
