كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 7)
أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (1/ 166) والطبراني في "الأوسط" (8880)وأيوب بن خوط قال ابن معين: لا يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: متروك.
الثالث: يرويه أبو حفص عمر بن حفص العبدي عن ثابت عن أنس.
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (12/ 103)
وأبو حفص العبدي قال أبو زرعة: واهي الحديث.
وفي الباب عن أبي هريرة وعن جندب وعن سعد بن أبي وقاص
فأما حديث أبي هريرة فأخرجه هناد في "الزهد" (1138) والطبراني في "الأوسط" (6681) وتمام (ق 78/ ب) وأبو نعيم في "الحلية" (8/ 282) وابن عساكر في "معجم الشيوخ" (867) من طريق يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً "من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانين من نار يوم القيامة" اللفظ للطبراني
ويحيى بن عبيد الله قال أحمد: ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس بشيء.
وأما حديث جندب فأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (2/ 648) عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كُهيل ثني أبي إسماعيل بن يحيى عن سلمة بن كهيل عن جندب مرفوعاً "من يرائي يرائي الله -عز وجل- به، ومن يسمع يسمع الله -عز وجل- به، ومن كان ذا لسانين وذا وجهين كان في النار ذا لسانين ووجهين"
وإسناده ضعيف جداً، إسماعيل بن يحيى قال الدارقطني: متروك.
لكنه لم ينفرد به بل تابعه محمد بن جُحادة الكوفي عن سلمة بن كهيل عن جندب به.
أخرجه الخرائطي في "المساوئ" (297) والطبراني في "الكبير" (1697) والشجري في "أماليه" (2/ 223) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (487) من طريق عبد الحكيم بن منصور الواسطي عن محمد بن جحادة به.
قال الهيثمي: وفيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك" المجمع 8/ 95 - 96
وأما حديث سعد فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6274) من طريق خالد بن يزيد العمري ثنا سعيد بن مسلم بن بَانَك عن سعيد بن أبي أويس عن ابن كعب عن سعد مرفوعاً "ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من نار"
وقال: لا يُروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد، تفرد به خالد بن يزيد العمري"
