كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
وأخرجه البزار (2085) عن مُحَمَّدْ بن معمر القيسي ثنا يعقوب بن مُحَمَّدْ ثني حصين بن حذيفة ثني أبي عن سعيد بن المسيب عن صهيب مختصرا.وقال: وهذا الحديث لا نعلم له طريقا عن صهيب إلا هذا الطريق"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
وقال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم" المجمع 6/ 60
قلت: إسناده ضعيف، يعقوب بن مُحَمَّدْ الزهري وثقه ابن حبان والحاكم، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، واهي الحديث، وقال صالح جزرة: حديثه يشبه حديث الواقدي، وقال أحمد: ليس بشيء ليس يسوى شيئا، وقال ابن عدي: أحاديثه لا يتابع عليها، وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير، وقال الذهبي: ما هو بحجة.
وحصين بن حذيفة قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأبوه لم أقف له على ترجمة، وعمومته لا يعرفون.
360 - "أُريت دار هجرتكم سبخة ذات نخل"
سكت عليه الحافظ (¬1).
هو قطعة من حديث طويل أخرجه البخاري في كتاب الكفاله من صحيحه (فتح 5/ 382) من حديث عائشة
وفيه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قد أُريت دار هجرتكم رأيت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرّتان".
361 - "أُريت ليلة القدر ثم نسيتها"
قال الحافظ: رواه مسلم (1168) عن عبد الله بن أنيس مرفوعا" (¬2)
362 - "إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين، وليس عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من ذلك ففي النار"
قال الحافظ: وله (أي الطبراني) من حديث عبد الله بن مغفل رفعه: فذكره" (¬3)
¬__________
(¬1) 1/ 464 (كتاب التيمم - باب الصعيد الطيب وضوء المسلم)
(¬2) 5/ 168 (كتاب صلاة التراويح - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر)
(¬3) 12/ 370 (كتاب اللباس - باب ما أسفل من الكعبين فهو فى النار)
