كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 7)
أخرجه الحاكم في "المدخل" (ص 100) وأبو نعيم في "المستخرج" (37) من طريق زياد بن أبي يزيد القصري ثنا الحِمّاني به.وقال الحاكم: قال أبو علي الحافظ: هذا الإسناد وهم، والوهم فيه من الحماني"
وقال أبو نعيم: والواهم في هذا الحديث الحماني أو زياد القصري، وهو أشبه"
- رواه زهير بن معاوية الكوفي عن الأعمش عن طلحة عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل مرسلاً.
أخرجه الحاكم في "المدخل" (ص 101)
وتابعه فضيل بن عياض عن الأعمش به.
أخرجه مسدد في "مسنده" (المطالب 3122)
وقال الحاكم: قال أبو علي الحافظ: هذا هو المحفوظ"
وكذا قال أبو نعيم.
وقال الدارقطني: رواه أبو معاوية ووكيع وفضيل بن عياض وزهير بن معاوية عن الأعمش عن طلحة عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل مرسلاً، والمرسل أصح" العلل 5/ 220
وقال في موضع آخر: حديث يونس بن بكير وهم، والصواب عن الأعمش عن طلحة عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل مرسلا"
وأما حديث الحسن بن عمارة فيرويه شعيب بن إسحاق الدمشقي عن الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود.
أخرجه الطبراني في "طرق حديث من كذب علي متعمدا" (48)
والحسن بن عمارة قال أحمد وجماعة: متروك الحديث.
وأما حديث يعلي بن مرة فأخرجه الدارمي (240) والعقيلي (3/ 177) والطبراني في "الكبير" (22/ 262 - 263) وفي "طرق حديث من كذب علي" (153) وابن عدي (1/ 20) وتمام (873) وأبو نعيم في "الصحابة" (6642) والقضاعي (557) وابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 90) والحافظ في "الإمتاع بالأربعين" (ص 56 - 57) من طرق عن الصَّبَّاح بن مُحارب الكوفي عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرَّة عن أبيه عن جده مرفوعاً "من كذب عليّ متعمدا ليضل به فليتبوأ مقعده من النار" اللفظ لابن عدي وغيره.
