كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 8)
أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (296) وأحمد (1/ 437) وابن ماجه (232) والترمذي (2657) والبزار (2014) وأبو يعلى (5126 و 5296) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (1/ 1/ 9و 9 - 10) وأبو عمرو المديني في "حجة الوداع" (1و 2) والهيثم بن كليب في "مسند" (275 و 276 و 278) وابن حبان (66 و68 و 69) والطبراني في "الأوسط" (1632 و 7686) والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (6 و 7 و 8) وأبو الشيخ في "الأمثال" (204) وأبو نعيم في "الحلية" (7/ 331) وفي "المستخرج على مسلم" (9) والخليلي في "الإرشاد" (2/ 698 - 699) والقضاعي (1419 و 1420) وأبو الفضل الرازي في "حديثه" (606 و 607) والبيهقي في "الدلائل" (6/ 540) وفي "معرفة السنن" (1/ 133 - 134) وابن عبد البر في "الجامع" (189) والخطيب في "الكفاية" (ص 157 و 267) وفي "الموضح" (2/ 294) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (725) وأبو عبد الله الدقاق في "معجمه" (23) والجورقاني في "الأباطيل" (98) وتقي الدين البعلي في "حديثه" (6) من طرق عن سماك به.قال الترمذي: حسن صحيح"
وقال أبو نعيم: صحيح ثابت"
وقال الجورقاني: هذا حديث صحيح رواه عن عبد الله جماعة"
قلت: الحديث إسناده حسن، سماك صدوق فيما يرويه عن غير عكرمة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثقة اختلف في سماعه من أبيه، قال العلائي في "جامع التحصيل" (ص 52): وقد اختلف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه فالصحيح أنّه سمع منه دون أخيه أبي عبيدة. قاله الإمام البخاري وغيره.
ولم ينفرد سماك به بل تابعه:
1 - عبد الملك بن عمير الكوفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه مرفوعاً "نضر الله عبدا (¬1) سمع (¬2) مقالتي فوعاها فحفظها وبلغها (¬3)، فَربّ حامل فقه غير فقيه، ورُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه. ثلاث لا يغِلُّ عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة (¬4) أئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم، فإنّ الدعوة (¬5) تحيط من ورائهم"
¬__________
(¬1) وفي لفظ "امرءا"
(¬2) ولفظ الطبراني وغيره "سمع منا حديثا فأداه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع"
(¬3) ولفظ الشافعي "أداها"
(¬4) ولفظ الشافعي "والنصيحة للمسلمين"
(¬5) ولفظ الشافعي "دعوتهم"
