كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
روي من حديث ثوبان ومن حديث النعمان بن بشير ومن حديث أم هانئفأما حديث ثوبان فأخرجه أحمد (5/ 277) والخلال في "السنة" (80) وفي "العلل" (المنتخب لابن قدامة 82) وابن الأعرابي في "معجمه" (ق 126/ ب) والطبراني في "الصغير" (201) و "الأوسط" (7811) وأبو الشيخ في "الطبقات" (361) والخطابي في "الغريب" (1/ 361) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 124) والخطيب في "التاريخ" (12/ 146 - 147) من طرق عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مرفوعا "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا لم يفعلوا، فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم، فإذا لم تفعلوا، فكونوا زراعين أشقياء تأكلوا من كدّ أيديكم"
قال مهنا: سألت أحمد عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح، سالم بن أبي الجَعْد لم يلق ثوبان"
السنة للخلال ص 127 والعلل له ص 162
وقال الهيثمي: رجال الصغير ثقات" المجمع 5/ 195 و 228
قلت: لكن إسناده ضعيف لانقطاعه.
وأما حديث النعمان بن بشير فأخرجه الطبراني كما في "المجمع" (5/ 228)
ولفظه "استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإن لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم".
قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه"
وأما حديث أم هانئ فيرويه الحِمَّاني عن علي بن عابس عن أبي فزارة عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ مرفوعا مثل حديث ثوبان.
قال مهنا عن أحمد: ليس بصحيح، هو منكر" السنة للخلال ص 128 والعلل له ص 162 - 163
قلت: علي بن عابس وأبو صالح باذام ضعيفان.
376 - "استقيموا ولن تُحْصُوا"
سكت عليه الحافظ (¬1) (¬2).
صحيح
¬__________
(¬1) 13/ 485 (كتاب الدعوات - باب لله مائة اسم إلا واحدة)
(¬2) وذكر قطعة من الحديث في موضع آخر وقال: صحيح 2/ 9
