كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 8)
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (7267) عن محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ثنا موسى بن عامر أبو عامر ثنا عِرَاك بن خالد بن يزيد عن إبراهيم بن أبي عبلة به.وأخرجه أبو نعيم في "المستخرج" (12) عن الطبراني به.
وأخرجه أيضاً عن القاضي أبي أحمد وأبي الشيخ قالا: ثنا محمد بن أحمد بن راشد به.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا عراك بن خالد"
قلت: وهو مختلف فيه، وموسى بن عامر ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب، وعجلان قال النسائي: لا بأس به، والباقون ثقات.
وأما حديث جبير بن مطعم فأخرجه ابن ماجه (231 و 3056) والفاكهي في "أخبار مكة" (2604) والبزار (3414) وأبو يعلى (إتحاف الخيرة 458) والطحاوي في "المشكل" (2/ 232) والطبراني في "الكبير" (1542) وتمام في "الفوائد" (ق 100/ أ) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (1/ 372) من طريق عبد الله بن نمير (¬1) عن محمد بن إسحاق ثني عبد السلام عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالخَيْف من مِنَى فقال "نضّر الله عبدا (¬2) سمع مقالتي فوعاها ثم بلّغها من لم يسمعها، فربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه، وربّ حامل فقه لا فقه له (¬3). ثلاث لا يغِلّ عليهن قلب المؤمن: إخلاص العمل (¬4)، والنصيحة لأولي الأمر، ولزوم الجماعة فإنّ دعوتهم تحيط من وراءهم" السياق لتمام.
هكذا رواه ابن نمير عن ابن إسحاق عن عبد السلام وهو ابن أبي الجَنُوب عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه به.
وخالفه جماعة رووه عن ابن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ليس فيه عبد السلام، منهم:
1 - يعلي بن عبيد الطَّنَافسي.
أخرجه أحمد (4/ 80) والذهلي في "الزهريات" كما في "تخريج أحاديث المختصر" (1/ 371) وابن ماجه (1/ 85) والبزار (3417) وابن أبي حاتم في "الجرح" (1/ 1/ 10 - 11)
¬__________
(¬1) أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (مصباح الزجاجة 1/ 33) عن عبد الله بن نمير به.
(¬2) ولفظ ابن ماجه "امرءا"
(¬3) ولفظ ابن ماجه "غير فقيه"
(¬4) زاد الفاكهي "لله"
