كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 8)
عن سليمان بن عمر بن خالد بن الأقطعوالطبراني في "الأوسط" (5288)
عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي
قالا: ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن ابن جُريج عن أبي الزبير عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالخَيْف من منَى يقول "نضر الله امرَءًا سمع مقالتي فوعاها حتى يبلغها من لم يسمعها فرُبّ حامل فقه ... " الحديث
وفيه عنعنة ابن جريج وأبي الزبير فإنهّما مدلسان.
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الخطيب في "التاريخ" (4/ 337) من طريق ابن أبي حاتم أنا أبي ثنا يحيى بن المغيرة ثنا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس المُلائي عن زُبيد عن من ذكره عن أبي هريرة مرفوعاً "نضر الله امرءا سمع مقالتي فحفظها حتى يبلغها عني، فرُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورُبّ حامل فقه وهو غير فقيه".
وإسناده ضعيف للرجل الذي لم يسم.
وأما حديث عمير بن قتادة فأخرجه الطبراني في "الكبير" (17/ 49) و"الأوسط" (7000) ثنا محمد بن نصر العطار الهمداني ثنا هشام بن عمار ثنا شهاب بن خراش الحوشبي عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبيه مرفوعاً "نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه".
قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عمير بن قتادة إلا بهذا الإسناد، تفرد به هشام بن عمار"
وقال الهيثمي: ورجاله موثقون إلا أني لم أر من ذكر محمد بن نصر شيخ الطبراني" المجمع 1/ 138
قلت: ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" وقال: صدوق رحال.
وأما حديث معاذ بن جبل فأخرجه الطبراني في "الكبير" (20/ 82) وفي "الأوسط" (6777 و 7949) وفي "مسند الشاميين" (2210) وابن عدي (5/ 1770) وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 308) وفي "المستخرج" (13) والقضاعي (1422) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (1/ 369) من طريق عمرو بن واقد الدمشقي ثنا يونس بن ميسرة بن حَلْبَس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ مرفوعاً "نضر الله عبدا سمع كلامي لم يزد فيه، رُبّ حامل حكمة إلى من هو لها أوعى منه. ثلاث لا يغِلّ عليهنّ قلب مؤمن: إخلاص
