كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
وأما حديث جابر فأخرجه الحاكم (1/ 130) من طريق أبي بلال الأشعري ثنا مُحَمَّدْ بن خازم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا به.وقال: وهم فيه أبو بلال الأشعري على أبي معاوية"
قلت: مراده أنّ جماعة الرواة رووه عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان، ورواه أبو معاوية مُحَمَّدْ بن خازم عنه عن أبي سفيان عن جابر، ونسب هذا الوهم إلى أبي بلال الأشعري واسمه مِرْدَاس بن مُحَمَّدْ، وقد ضعفه الدارقطني ولينه الحاكم، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب ويتفرد (¬1).
وأما حديث أبي أمامة فأخرجه ابن ماجه (279) والطبراني في "الكبير" (8124) والبيهقي في "الشعب" (2547) من طريق سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب أنا إسحاق بن أسيد عن أبي حفص الدمشقي عن أبي أمامة مرفوعا "استقيموا ونِعِمَّا إنْ استقمتم، وخير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن"
وإسناده ضعيف، إسحاق بن أسيد قال أبو حاتم: ليس بالمشهور ولا يشتغل به، وقال أبو أحمد الحاكم: مجهول، وقال يحيى بن بكير: لا أدري حاله، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ.
وأبو حفص الدمشقي قال البيهقي: مجهول لم يسمع من أبي أمامة. قاله الدارقطني، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال المنذري في "الترغيب" (1/ 162) والحافظ في "التقريب": مجهول.
وأما حديث رييعة الجرشي فأخرجه الطبراني في "الكبير" (4596) وأبو نعيم في "الصحابة" (2766) من طريق سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لَهيعة ثني الحارث بن يزيد أنّه سمع ربيعة الجرشي رفعه "استقيموا ونعما إنْ استقمتم، وحافظوا على الوضوء فإنّ خير عملكم الصلاة، وتحفظوا من الأرض فإنها أمكم، وإنّه ليس من أحد عامل عليها خيرا أو شرّا إلا وهي مخبرة"
قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف" المجمع 1/ 241
قلت: وربيعة الجرشي مختلف فيه.
وأما حديث عائشهْ فأخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (1438) من طريق أبي
¬__________
(¬1) انظر "لسان الميزان" ترجمة أبي بلال الأشعري.
