كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 8)
ومحمد بن عبيد الله ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات".وذكر أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (2/ 382) أنّه محمد بن عبيد الله أبو عون الثقفي، وليس كما قال، بل هو غيره.
وعلي بن سعيد مختلف فيه، وإسحاق ومروان ثقتان.
3986 - "نهى عن تناشد الأشعار في المساجد"
قال الحافظ: رواه ابن خزيمة في "صحيحه" والترمذي وحسنه من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: فذكره، وإسناده صحيح إلى عمرو فمن يصحح نسخته يصححه، وفي المعنى عدة أحاديث لكن في أسانيدها مقال" (¬1)
حسن
أخرجه أحمد (2/ 179) وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" (1/ 30 - 31) وأبو داود (1079) وابن ماجه (749 و 1133) والترمذي (322) والفاكهي في "أخبار مكة" (1267) والنسائي (2/ 37) وفي "الكبرى" (793 و 794) وابن خزيمة (1304 و 1306 و 1816) وابن المنذر في "الأوسط" (5/ 126) والطحاوي في "شرح المعاني" (4/ 358) والخطيب في "الفقيه" (2/ 130) وفي "الجامع" (1187 و 1188 و 1189) والبغوي في "شرح السنة" (485) والحافظ في "نتائج الأفكار" (1/ 301 - 302) من طرق عن محمد بن عجلان المدني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه نهى عن تناشد الأشعار في المسجد، وعن البيع والاشتراء فيه، وأن يتحلق الناس (¬2) يوم الجمعة قبل (¬3) الصلاة (¬4). لفظ الترمذي.
ولم ينفرد ابن عجلان به بل تابعه أسامة بن زيد الليثي ثني عمرو بن شعيب به.
أخرجه أحمد (2/ 212) وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (535)
قال الترمذي: حديث ابن عمرو حديث حسن، وعمرو بن شعيب هو: ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
¬__________
(¬1) 2/ 95 (كتاب الصلاة- باب الشعر في المسجد)
(¬2) زاد ابن خزيمة "للحديث"
(¬3) ولفظ الخطيب في الموضع الثالث من الجامع "قبل خروج الإمام"
(¬4) زاد أبو داود وغيره "وأن ينشد فيه ضالة"
