كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 8)
بين الناس في قصة وقعة الجمل، وهو إقدام منه على رد الأحاديث الصحيحة بغير دليل" (¬1)صحيح
ورد من حديث أبي واقد الليثي ومن حديث أبي هريرة ومن حديث ابن عمر ومن حديث أم سلمة
فأما حديث أبي واقد فأخرجه أحمد (5/ 218 و 219) وأبو داود (1722) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (903) وأبو يعلى (1444) والطحاوي في "المشكل" (5604) وابن قانع في "الصحابة" (1/ 173) والطبراني في "الكبير" (3318) وأبو نعيم في "الصحابة" (7042) والبيهقي (4/ 327 و5/ 228) وابن عبد البر في "التمهيد" (23/ 361) والخطيب في "التاريخ" (3/ 326 و 7/ 110) والمزي (30/ 415) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأزواجه في حجة الودع "هذه ثم ظهور الحصر"
قال الذهبي في "الميزان": وهذا منكر فما زلن يحججن"
قلت: وواقد بن أبي واقد قال ابن القطان الفاسي: لا يعرف حاله، وقال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه زيد بن أسلم.
وذكره ابن منده في "الصحابة" وقال: قال أبو داود: له صحبة.
والحديث اختلف فيه على زيد بن أسلم:
فرواه عبد الرزاق (8812) عن مَعْمر بن راشد عن زيد بن أسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الطيالسي (ص 304) عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأزواجه في حجة الوداع "إنّما هي هذه ثم ظهور الحصر"
قال: فكنّ كلهنّ يسافرن إلا زينب وسودة فإنّهما قالتا: لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
ومن طريقه أخرجه البيهقي (5/ 228)
وأخرجه ابن سعد (8/ 55 و 207 - 208) وأحمد (2/ 446 و 6/ 324) والحارث في "مسنده" (بغية الباحث 358) وأبو يعلى (7154 و 7158) وأبو القاسم البغوي في
¬__________
(¬1) 4/ 444 (كتاب الحج- أبواب المحصر وجزاء الصيد- باب حج النساء)
