كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 8)
معاوية عن عوف عن الحسن عن أنس نحوه، فقال: إنّما هو عن الحسن عن النبي-صلى الله عليه وسلم- مرسل. وعن ابن مسعود أخرجه الترمذي بلفظ "طعام أول يوم حق، وطعام يوم الثاني سنة، وطعام يوم الثالث سمعة، ومن سمّع سمّع الله به" وقال: لا نعرفه إلا من حديث زياد بن عبد الله البكائي وهو كثير الغرائب والمناكير. قلت: وشيخه فيه عطاء بن السائب وسماع زياد منه بعد اختلاطه فهذه علته، وعن ابن عباس رفعه "في طعام يوم في العرس سنة، وطعام ثلاثة أيام رياء وسمعة" أخرجه الطبراني بسند ضعيف. وهذه الأحاديث وإن كان كل منها لا يخلو عن مقال فمجموعها يدلّ على أن للحديث أصلًا" (¬1)روى من حديث زهيبر بن عثمان ومن حديث أبي هريرة ومن حديث أنس ومن حديث ابن مسعود ومن حديث ابن عباس ومن حديث وحشي بن حرب ومن حديث الحسن البصري مرسلًا.
فأما حديث زهير بن عثمان فأخرجه أحمد (5/ 28 و 371) والبخاري في "الكبير" (2/ 1/ 425) والدارمي (2071) وأبو داود (3745) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (1594) والنسائي في "الكبرى" (6596) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (897) والطحاوي في "المشكل" (3021) وابن قانع في "الصحابة" (1/ 240 و3/ 124) والطبراني في "الكبير" (5306) وأبو نعيم في "الصحابة" (3070) والبيهقي (7/ 260) وابن الأثير في:"أسد الغابة" (2/ 264) والمزي (9/ 410) من طرق عن همام بن يحيى البصري ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل أعور من ثقيف، قال قتادة: كان يقال له معروفا، أي يُثنى عليه خيرا، إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه أنّ النبي-صلى الله عليه وسلم- قال فذكره.
وتابعه هشام الدستوائي عن قتادة به.
أخرجه أبو القاسم البغوي (897)
قال البخاري: لم يصح إسناده، ولا يعرف لزهير صحبة"
وقال ابن عدي: والذي قاله البخاري كما قال: لا تصح صحبته ولا يعرف له غير هذا الحديث" الكامل 3/ 1078
وقال ابن عبد البر: في إسناده نظر، يقال: إنّه مرسل، وليس لزهير غيره" الاستيعاب 4/ 24
وقال الحافظ: سنده لا بأس به" الإصابة 4/ 22
¬__________
(¬1) 11/ 150 - 151 (كتاب النكاح- باب حق اجابة الوليمة والدعوة)
