كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 8)
قلت: زهير بن عثمان مختلف في صحبته، وقد تفرد عبد الله بن عثمان الثقفي بالرواية عنه.وتفرد الحسن البصري بالرواية عن عبد الله بن عثمان فهو مجهول كما قال الحافظ في "التقريب"، والحسن وقتادة مدلسان وقد عنعنا، فالإسناد ضعيف.
واختلف في هذا الحديث على قتادة:
فرواه مَعْمر بن راشد عن قتادة عن الحسن عن النبي-صلى الله عليه وسلم- مرسلًا.
أخرجه عبد الرزاق (19660)
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه ابن ماجه (1915) وأسلم في "تاريخ واسط" (ص 125) والطبراني في "الأوسط" (2137 و 7389) من طريق أبي مالك عبد الملك بن حسين النخعي عن منصور بن المعتمر عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعا مثله.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن منصور إلا عبد الملك بن الحسين"
قلت: وهو ضعيف الحديث كما قال الفلاس وأبو زرعة وأبو حاتم.
وأما حديث أنس فأخرجه ابن عدي (2/ 458) والبيهقي (7/ 260 - 261) من طريق بكر بن خُنيس الكوفي عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس مرفوعا مثله.
قال البيهقي: وليس هذا بقوي، بكر بن خنيس تكلموا فيه"
قلت: هو ضعيف كما قال الفلاس ويعقوب بن شيبة والنسائي وغيرهم، وقال الدارقطني وغيره: متروك.
طريق أخرى: قال ابن أبي حاتم في "العلل" (1/ 398): سألت أبي عن حديث رواه مروان بن معاوية الفزاري عن عوف عن الحسن عن أنس مرفوعا "الدعوة أول يوم حق، والثاني معروف، وما زاد فهو رياء"
فقال: إنّما هو عن الحسن عن النبي-صلى الله عليه وسلم- مرسل"
وأما حديث ابن مسعود فأخرجه الترمذي (1097) والطبراني في "الكبير" (10332) وابن عدي (3/ 1049 - 1050) والبيهقي (7/ 260) من طريق زياد بن عبد الله البكائي ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود مرفوعا "طعام أول يوم حق، وطعام (¬1) يوم الثاني سنة، وطعام يوم الثالث سمعة (¬2)، ومن سمّع سمّع الله به" اللفظ للترمذي
¬__________
(¬1) ولفظ ابن عدي "والثاني مثله"
(¬2) زاد ابن عدي "ورياء"
