كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 9)
4352 - "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس"قال الحافظ: وله (أي مسلم 2949) من حديث ابن مسعود: فذكره، ولأحمد مثله من حديث علباء السلمي- بكسر العين المهملة وسكون اللام بعدها موحدة خفيفة ومد- بلفظ "حثالة" بدل "شرار" وللطبراني من وجه آخر عنه "لا تقوم الساعة على مؤمن" (¬1).
حديث علباء تقدم الكلام عليه قبل حديث.
4353 - حديث حذيفة بن أسيد قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول "لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من رومان أو ركوبة تضيء منها أعناق الإبل ببصري"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني" (¬2)
أخرجه الطبراني في "الكبير" (3032) عن محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا أبو عاصم عن الحسن بن فرات ثني أبي قال: سمعت أبا الطفيل قال: حدثني حذيفة بن أسيد به مرفوعا.
ومحمد بن رزيق ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، ومحمد بن هشام صدوق، والباقون ثقات.
4354 - حديث سمرة "لا تقوم الساعة حتى تروا أمورا عظاما لم تحدثوا بها أنفسكم" وفي لفظ "يتفاقم شأنها في أنفسكم وتسألون: هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا" الحديث وفيه "وحتى تروا الجبال تزول عن أماكنها".
قال الحافظ: أخرجه أحمد والطبراني في حديث طويل وأصله عند الترمذي" (¬3)
ضعيف
وهو قطعة من حديث طويل أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 469 - 470 و 15/ 151 - 152) وأحمد (5/ 16) والبخاري في "خلق الأفعال" (410) وأبو داود (1184) والحربي في "الغريب" (3/ 979) والنسائي (3/ 114) وفي "الكبرى" (1869) والروياني (847) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2752) والطحاوي في "شرح المعاني" (1/ 329 و 333)
¬__________
(¬1) 16/ 126 (كتاب الفتن- باب ظهور الفتن)
و16/ 189 (كتاب الفتن- باب تغيير الزمان حتى يعبدوا الأوثان)
و16/ 198 (كتاب الفتن- باب حدثنا مسدد ...)
(¬2) 16/ 192 - 193 (كتاب الفتن- باب خروج النار)
(¬3) 16/ 197 (كتاب الفتن- باب حدثنا مسدد)
