كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
أخرجه الطبراني في "الكبير" (8104) من طريقين عن زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى أبا ذر قنا فقال "أطعمه مما تأكل، واكسه مما تلبس" وكان لأبي ذر ثوب فشقَّه نصفين فائتزر نصفه وأعطى الغلام نصفه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما لي أرى ثوبك هكذا؟ " فقال: يا رسول الله، قلت: أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، قال "نعم" قلت: أعتقه، قال "آجرك الله با أبا ذر".وإسناده حسن، زيد بن الحباب ثقة، والحسين بن واقد وأبو غالب صدوقان.
423 - عن عبد الله بن سلام رفعه "أطعموا الطعام وأفشوا السلام" الحديث وفيه "تدخلوا الجنة بسلام"
قال الحافظ: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" وصححه الترمذي والحاكم" (¬1)
صحيح
أخرجه ابن سعد (1/ 235) وابن أبي شيبة (8/ 536 و 624 و 14/ 95) وأحمد (5/ 451) والبرجلاني في "الكرم" (54) وعبد بن حميد (495) والدارمي (1468) وابن ماجه (1334 و 3251) والترمذي (¬2) (2485) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (1/ 264) وابن أبي عاصم في "الأوائل" (79) وابن أبي الدنيا في "التهجد" (7) والحارث بن أبي أسامة وأبو يعلى كما في "الأجوبة المرضية" للسخاوي (1/ 391) وابن نصر في "قيام الليل" (ص 39 - 40) وابن المنذر في "الاقناع" (219) وإبراهيم الهاشمي في "الأمالي" (42) وأبو بكر الشافعي في "فوائده" (1104) وابن قانع في "الصحابة" (2/ 132) والطبراني في "المكارم" (153) وفي "الأوائل" (34) وفي "الكبير" (13/ح 385) وابن السني في "اليوم والليلة" (215) والعسكري في "الصحابة" والضياء في "المختارة" كما في "الأجوبة المرضية" (1/ 390 و 391) والحاكم (3/ 13) وتمام في "فوائده" (ق 74/ أ) وأبو هلال العسكري في "الأوائل" (42) وأبو نعيم في "الصحابة" (4170) وابن بشران (181) والقضاعي (719) والبيهقي (2/ 502) وفي "الآداب" (92) وفي "الدلائل" (2/ 531 و 532) وفي "الشعب" (3090 و 8375) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (34/ 99 و 100 و 101) وفي "معجم الشيوخ" (1339) والبغوي في "شرح السنة" (926) وفي "الشمائل" (58) وابن الجوزي في "البر والصلة" (247) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (409 و 2079) والشجري في "أماليه" (1/ 210 و 217 و 2/ 124) وعبد الرزاق الكيلاني في
¬__________
(¬1) 13/ 255 (كتاب الاستئنذان - باب إفشاء السلام)
(¬2) ومن طريقه أخرجه القاضي عياض في "الشفا" (1/ 342)
