كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 9)
أعلم له غير ما ذكرت مما فيه كلام، ويحتاج فيه إلى بيان، وإنما أتى هذا من سوء حفظه فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة"وقال البزار: لا نعلمه يُروى عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا، تفرد به أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب"
- ورواه وكيع عن الضحاك بن عثمان فأوقفه (¬1).
أخرجه النسائي في "الكبرى" (9002) عن هناد بن السري عن وكيع به.
وهذا أصح لأنّ وكيعا أثبت من أبي خالد الأحمر.
وإسناده صحيح رواته ثقات.
قال الحافظ: وهو أصح عندهم من المرفوع" التلخيص الحبير 3/ 181
طريق أخرى: قال عمر بن يونس: ثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري عن ابن أبي كثير عن طاوس عن ابن عباس رفعه "لا ينظر الله إلى من أتى امرأة في دبرها"
أخرجه ابن عدي (3/ 1109)
وسليمان بن أبي سليمان قال أبو حاتم: شيخ ضعيف، وقال ابن عدي: يروي عن يحيى بن أبي كثير أحاديث ليست بمحفوظة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما خالف.
4579 - حديث عثمان "لا يَنكح المحرم ولا يُنْكَح"
قال الحافظ: أخرجه مسلم (1409") (¬2)
4580 - "لا ينهق الحمار حتى يرى شيطانا أو يتمثل له شيطان، فإذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي"
قال الحافظ: وروى الطبراني من حديث أبي رافع رفعه: فذكره" (¬3)
ضعيف جدًا
¬__________
(¬1) ولفظه "لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى بهيمة أو امرأة في دبرها"
(¬2) 11/ 69 (كتاب النكاح- باب نكاح المحرم)
و4/ 423 (كتاب الحج- أبواب المحصر وجزاء الصيد- باب تزويج المحرم)
(¬3) 7/ 162 (كتاب بدء الخلق- باب خير مال المسلم غنم)
