كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 9)
أخرجه أحمد (2/ 494) والبخاري في "الكبير" (2/ 1/ 469) وأبو داود (3331) وابن ماجه (2278) والنسائي (7/ 215) وأبو يعلى (6233 و6241) وابن عدي (4/ 1647) والحاكم (¬1) (2/ 11) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (1/ 254) وأبو عمرو الداني في "الفتن" (240) والبيهقي (5/ 275 - 276 و276) والخطيب في "الجامع" (1272) والبغوي في "شرح السنة" (2055) والمزي (10/ 417) من طريق سعيد بن أبي خيرة البصري عن الحسن عن أبي هريرة به مرفوعًا.قال الحاكم: قد اختلف أئمتنا في سماع الحسن من أبي هريرة فإن صح سماعه منه فهذا حديث صحيح"
قلت: قد صرّح الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص 111) بعدم سماع الحسن من أبي هريرة، وهو قول الأكثر، منهم: أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد، وابن المديني، وعبد الله بن أحمد، وأبو حاتم وابنه، وأبو زرعة، والترمذي، والخطيب.
وقال الحافظ في "الفتح" (7/ 247): لم يسمع الحسن من أبي هريرة عند الحفاظ النقاد، وما وقع في بعض الروايات مما يخالف ذلك فهو محكوم بوهمه عندهم"
وقال في "التلخيص" (1/ 24): لم يسمع منه على الأصح"
فعلى هذا فالإسناد ضعيف لانقطاعه، وسعيد بن أبي خيرة ذكره ابن حبان في "الثقات" وحده، وفي "التقريب": مقبول. أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث. طريق أخرى: قال ابن وهب: أخبرني مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه.
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (571)
ومسلمة بن علي هو الخشني وهو متروك.
4591 - "يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلّم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون"
قال الحافظ: حديث أبي هريرة عند مسلم (1381): فذكره" (¬2)
¬__________
(¬1) سقط من إسناده "عن سعيد بن أبي خيرة".
(¬2) 4/ 464 (كتاب الحج -فضائل المدينة- باب من رغب عن المدينة).
