كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
"التقريب", وعبد الله بن محمد بن يزيد وثقه الخطيب، ولم يعرفه الذهبي فقال في "الميزان" (4/ 69): فيه جهالة، وأبوه وثقه مسلمة بن القاسم كما في "التهذيب" والحافظ في "التقريب"، ولم يعرفه الذهبي فقال في "الميزان" (4/ 69): فيه جهالة (¬1).وأبو بكر بن عياش مختلف فيه والأكثر على توثيقه، وصرّح غير واحد بأنّه كثير الخطأ.
وعاصم هو ابن أبي النَّجُود وهو حسن الحديث وزر هو ابن حُبيش وهو ثقة.
وأما حديث ابن عمر فله عنه طريقان:
الأول: يرويه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا "تجاوزوا في عقوبة ذوي الهيئات"
أخرجه ابن الأعرابي (ق 33/ أ) عن محمد بن غالب تمتام ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا الماجشون به.
وأخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص 164) عن ابن عدي عن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يوسف البحري الحافظ ثنا محمد بن غالب به ولفظه "أقيلوا ذوي الهيآت عثراتهم"
وإسناده حسن رواته ثقات غير عبد الصمد بن النعمان البغدادي البزار وهو مختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق، وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوي.
فهو حسن الحديث.
الثاني: يرويه عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده مرفوعاً "تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة, وهم ذوو الصلاح"
أخرجه الطحاوي في "المشكل" (2378) عن الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي
والطبراني في "المكارم" (62) عن فضيل بن محمد الملطي
¬__________
(¬1) وقال الهيثمي: رواه الطبراني عن محمد بن عاصم عن عبد الله بن محمد بن يزيد الرفاعي ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح" المجمع 6/ 282
هكذا وقع عنده وعند الألباني في "الصحيحة" (2/ 237) "الرفاعي" فالله تعالى أعلم.
وقال الحافظ في "التلخيص" (4/ 80): رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد ضعيف"
