كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
وإسماعيل ضعيف كما قال أحمد وابن معين وغيرهما.السادس: يرويه مغيرة بن مسلم عن زيد العَمِّي قال: قال ابن عمرو: يا رسول الله، إنا نسمع منك أشياء نخشى أنْ ننساها، أفتأذن لنا أنْ نكتبها؟ قال "نعم، شبكوها بالكتب"
أخرجه الخطيب في "التقييد" (ص 81 - 82)
وإسناده ضعيف لضعف زيد وهو ابن الحواري العمي.
529 - "اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام"
قال الحافظ: وقع في حديث حذيفة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره" (¬1)
أخرجه البخاري (فتح 6/ 518)
530 - حديث ابن عباس رفعه "اكتحلوا بالإثمد فإنّه يَجلو البصر، ويُنبت الشعر" قال الحافظ: أخرجه الترمذي وحسنه واللفظ له وابن ماجه وصححه ابن حبان، وأخرجه الترمذي من وجه آخر عن ابن عباس في "الشمائل"، وفي الباب عن جابر عند الترمذي في "الشمائل" وابن ماجه وابن عدي من ثلاث طرق عن ابن المنكدر عنه بلفظ "عليكم بالإثمد فإنّه يجلو البصر وينبت الشعر" وعن علي عند ابن أبي عاصم والطبراني ولفظه "عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر، مذهبة للقذى، مصفاة للبصر" وسنده حسن، وعن ابن عمر بنحوه عند الترمذي في "الشمائل"، وعن أنس في "غريب مالك" للدارقطني بلفظ "كان يأمرنا بالإثمد" وعن سعيد بن هوذة عند أحمد بلفظ "اكتحلوا بالإثمد فإنّه" الحديث، وهو عند أبي داود من حديثه بلفظ "أنّه أمر بالإثمد المروح عند النوم" وعن أبي هريرة بلفظ "خير أكحالكم الإثمد فإنّه" الحديث أخرجه البزار، وفي سنده مقال، وعن أبي رافع أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل بالإثمد" أخرجه البيهقي وفي سنده مقال، وعن عائشة "كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إثمد يكتحل به عند منامه في كل عين ثلاثا" أخرجه أبو الشيخ في كتاب "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" بسند ضعيف" (¬2)
صحيح
ورد الاكتحال بالإثمد من حديث ابن عباس ومن حديث جابر ومن حديث عليّ ومن حديث ابن عمر ومن حديث أنس ومن حديث معبد بن هوذة ومن حديث أبي هريرة ومن حديث أبي رافع ومن حديث عائشة ومن حديث صهيب
¬__________
(¬1) 9/ 178 (كتاب المغازي - حديث كعب بن مالك)
(¬2) 12/ 263 - 264 (كتاب الطب - باب الإثمد والكحل من الرمد)
