كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 1)
أخرجه الطيالسي (منحة 1/ 358) وابن سعد (1/ 484) وأحمد (1/ 354) وابن ماجه (3499) والترمذي (1757 و 4/ 235 و 2048) وفي "الشمائل" (48 و 49) وفي "العلل" (2/ 733) والبزار (¬1) (كشف 3032) وأبو يعلى (2694) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس 2/ 471 و 472) والعقيلي (3/ 136) وابن حبان في "المجروحين" (2/ 166) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (ص 169 - 170 و170) والحاكم (4/ 408) وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 343) والبيهقي (4/ 261) وفي "الآداب" (905) وفي "الشعب" (6008) والبغوي في "شرح السنة" (3201 و 3203) وفي "الشمائل" (1091 و 1092 و 1093)وقال الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن غريب لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد من منصور"
وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث عكرمة عن ابن عباس"
وقال الطبري: هذا خبر عندنا صحيح سنده"
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعباد لم يُتكلم فيه بحجة"
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: ولا هو حجة"
قلت: ولم يسمع هذا الحديث من عكرمة. قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قلت لعباد بن منصور سمعت حديث "ما مررت بملأ من الملائكة" وأنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل ثلاثا" يعني من عكرمة؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس" ضعفاء العقيلي 3/ 136 - 137، المجروحين 2/ 166
وقال ابن حبان: كُلّ ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين فدلسها عن عكرمة. وذكر منها هذا الحديث" المجروحين 2/ 166
وقال أبو حاتم: عباد ليس بقوي الحديث ويروي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة فأنا أخشى أنْ يكون ما لم يسم إبراهيم فإنما هو عنه مدلسة" العلل 2/ 316
وقال أيضا: كان ضعيف الحديث يكتب حديثه. وذكر أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس" الجرح 3/ 1/ 86
وإبراهيم هو ابن محمد بن أبي يحيى الأسلمي كذبه ابن معين ويحيى القطان ويزيد بن هارون وابن حبان وغيرهم.
¬__________
(¬1) وقال: لم يسمع عباد من عكرمة.
