كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري) (اسم الجزء: 2)
وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث.الثاني: يرويه موسى بن إسماعيل البصري ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير قال: ذكر لي عن عوف بن مالك أنْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "أمَا والله يا أهل المدينة لتتركنها قبل يوم القيامة أربعين"
أخرجه عمر بن شبة (1/ 281)
وإسناده منقطع.
وللحديث شواهد فانظر حديث "لتتركن المدينة على أحسن ما كانت ... "
637 - "أَمَّا إذا أبيت فهي كما تقول قضاء الله كائن"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني وغيره من رواية شرحبيل والد عبد الرحمن فذكر نحو حديث ابن عباس، وفي آخره: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: فذكره، فما أمسى من الغد إلا ميتا" (¬1)
وذكره في موضع آخر وقال: وقد تقدم في علامات النبوة أنّ عند الطبراني من حديث شرحبيل والد عبد الرحمن أنّ الأعرابي المذكور أصبح ميتا. وأخرجه الدولابي في "الكنى" وابن السكن في "الصحابة" ولفظه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "ما قضى الله فهو كائن" فأصبح الأعرابي ميتا. وأخرج عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم مرسلاً نحوه" (¬2)
أخرجه الطبراني في "الكبير" (7213) عن العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو عون الزيادي ثنا حماد بن يزيد المنقري عن مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده شرحبيل قال: كنا جلوسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه أعرابي طويل أبيض فقال: يا رسول الله، شيخ كبير به حُمَّى تفور تزيره القبور، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "شيخ كبير به حُمَّى تفور هي له كفارة وطهور" فأعادها وأعادها عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأعادها ثلاث مرات أو أربعة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -"أما إذا أبيت فهي كما تقول وما قضى الله فهو كائن" قال: فما أمسى من الغد إلا ميتا.
وأخرجه أبو نعيم في "الصحابة" (3721) عن الطبراني به.
قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه" المجمع 2/ 307
قلت: العباس بن الفضل ذكره ابن الأثير في "اللباب" (1/ 54) ولم يذكر فيه جرحاً
¬__________
(¬1) 7/ 437 (كتاب أحاديث الأنبياء- باب علامات النبوة في الإِسلام)
(¬2) 12/ 223 (كتاب المرضى- باب عيادة الأعراب)
