كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 1)
بِفَضْلِ الْجُنُبِ مِنَ الْحِنَّاءِ (¬١)، وَتَخْتَضِبُ (¬٢) بِفَضْلِهَا، تَأْكُلُ إِحْدَاهُمَا (¬٣)، وَتَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ الْأُخْرَى (¬٤).• [٤١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضلِ الْحَائِضِ.
• [٤١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ... مِثْلَهُ.
٤٢ - بَابُ مَسِّ الْإِبْطِ
• [٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ مَسِّ الْإِبْطِ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهُ مُنْذُ سَمِعْتُ فِيهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَا سَمِعْتُ، وَلَا أَتَوَضَّأُ مِنْهُ.
• [٤١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (¬٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (¬٦) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ (¬٧) فَلْيَتَوَضَّأْ. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْهُ، قَالَ: وإنَّا نُحَدِّثُ (¬٨) النَّاسَ بِالْوُضوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا (¬٩) يُصَدِّقُونَا، فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الْإِبْطِ؟!
---------------
(¬١) في الأصل: "الجنابة"، وهو خطأ، والتصويب من (ر)، ومعناه أن تمتشط الطاهرة بفضل حناء الجنب، وتختضب به.
(¬٢) الاختضاب: استعمال الخضاب، وهو: ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما. (انظر: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية) (١/ ٩٥).
(¬٣) رسم في الأصل، (ر)، بغير الألف المتوسطة، لكن فتح الدال في الأولى؛ فدل على ما أثبتناه، وهو الموافق للسياق.
(¬٤) رسمه في الأصل: "الآخر"، كذا، والتصويب من (ر).
(¬٥) في الأصل: "إبراهيم"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٣٣٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٦) في الأصل: "عبد الله" مكبرا، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، ويوافقه ما في المصدر السابق، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ٧٣).
(¬٧) في "الأوسط": "إبطيه".
(¬٨) في (ر): "لنحدث".
(¬٩) في (ر): "فلا".
