كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 1)
• [٧٣٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسْتَحِبُّ (¬١) أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْحِجَامَةِ.• [٧٣١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ *، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (¬٢) قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ (¬٣) أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْمُوسَى (¬٤)، وَالْحَمَّامِ (¬٥)، وَالْجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَا كَانُوا (¬٦) يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
• [٧٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ اغْتَسَلَ.
٧٧ - بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ (¬٧) وُضُوئِهِ
• [٧٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَفَرَغَ مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ فَأَحْدَثَ، فَعَلَيْهِ (¬٨) وُضُوءٌ مُسْتَقْبَلٌ.
---------------
(¬١) كذا في الأصل، (ر)، وفي "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٨٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به: "يحب".
* [٥٧/ ر].
(¬٢) في (ر): "عمر"، والمثبت هو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٨٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"السنن الكبري" للبيهقي (١٤٤٥) من طريق الأعمش، به.
(¬٣) في الأصل: "لا أحب"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط".
(¬٤) في (ر): "والموس"، والمثبت موافق لما في "الأوسط".
الموسى: أداة حديدية لحلق الشعر. (انظر: المصباح المنير، مادة: موس).
(¬٥) في الأصل: "والحمامي"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(¬٦) في الأصل: "كان"، والمثبت من (ر).
(¬٧) بين ظهرانَي الشيء: كل ما كان في وسط شيء ومعظمه فهو بين ظهريه وظهرانيه. (انظر: اللسان، مادة: ظهر).
(¬٨) من (ر).
