كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 1)
• [٩٠٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ بِإِنْسَانٍ جُدَرِيٌّ، أَوْ جُرْحٌ كَثُرَ (¬١) عَلَيْهِ وَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ (¬٢)، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ.قَالَ مَعْمَرٌ (¬٣): وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ.
• [٩٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي الْمَجْدُورِ وَالْحَائِضِ إِذَا خَافَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا تَيَمَّمَا، يَقُولُ: الْمَجْدُورُ * إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ.
• [٩٠٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانٌ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جُدَرِي، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ (¬٤) لَهُ تُرَابٌ (¬٥) فِي طَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ (¬٦)، فَتَمَسَّحَ (¬٧) بِالتُّرَابِ.
° [٩٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ (¬٨) قَالَ: كَانَ بِرَجُلٍ جُدَرِيٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَمَرُوهُ، فَاغْتَسَلَ فَتَهَرَّى (¬٩) لَحْمُهُ فَمَاتَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، ألَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟ لَوْ تَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ".
---------------
(¬١) في (ر): "فكثر".
(¬٢) قوله: "على نفسه" وقع في الأصل: "عليه"، والمثبت من (ر).
(¬٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
* [ر/٧٥].
(¬٤) في الأصل، (ر): "يقرب"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (٩٢٤٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٥) في الأصل، (ر): "ترابا"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من المصدر السابق.
(¬٦) التور: إناء من صُفْر (نحاس) أو حجارة، وقد يتوضأ منه. (انظر: النهاية، مادة: تور).
(¬٧) في (ر): "فيتمسح".
(¬٨) في الأصل، (ر): "زيد بن أنيس" وهو خطأ، والتصويب من "المدونة" (١/ ١٤٧) من طريق جرير بن حازم، به، و"التاريخ الأوسط" للبخاري (٢/ ٦٨) من وجه آخر عن النعمان، به، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ١٨).
(¬٩) في الأصل: "فاهتر"، وفي (ر): "فاهتز" والمثبت من "المدونة" (١/ ١٤٧).
