كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 1)
قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ (¬١) أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ (¬٢) انْقَطَعَ عِقْدِي، قَالَ: فَأَقَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - علَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النُّاسُ مَعَهُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالُوا: أَلَا تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَبِالنَّاسِ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ: فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي، قَالَ: حَبَسْتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - والنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَعَاتَبَنِي وَقَالَ لِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتي (¬٣)، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَنَامَ (¬٤) حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أبِي (¬٥) بَكْرٍ، قَالَتْ (¬٦): فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي (¬٧) كُنْتُ عَلَيْهِ، فَوَجَدْنَا الْعقْدَ تَحْتَهُ.• [٩١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: إِذَا صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ، ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلَاةِ لَمْ يُعِدْ.
• [٩١٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ (¬٨)، عَنْ (¬٩) إِبْرَاهِيمَ، وَعَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا: إِذَا صَلَّى، ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ، لَمْ يُعِدْ.
---------------
(¬١) البيداء: الأرض التي تخرج منها من ذي الحليفة جنوبا، وفيها اليوم مبنى التلفاز والكلية المتوسطة.
(انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٦٧).
(¬٢) ذات الجيش: موضع في طريق المدينة إلى مكة بعد ذي الحليفة. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٩٨).
(¬٣) الخاصرة: الجنب ما بين عظم الحوض وأسفل الأضلاع، والجمع: خواصر. (انظر: المعجم العريى الأساسي، مادة: خمر).
(¬٤) بعده في الأصل: "على فخذي"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٢٣/ ٤٩) عن إسحاق الدبري، عن المصنف، به، و "الموطأ - رواية أبي مصعب" (١٣١).
(¬٥) في (ر): "أبا"، وهو خلاف الجادة.
(¬٦) في الأصل: "قال" والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الموطأ".
(¬٧) في الأصل: "التي" والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، "الموطأ".
(¬٨) في (ر): "مغيرة".
(¬٩) في الأصل: "وعن" والمثبت من (ر)، وينظر: "الصلاة" لأبي نعيم (١٦٠).
