كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 1)
• [٩١٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ يَتَيَمَّمُ، ثُمَّ يَجِدُ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ، قَالَ: يُعِيدُ الصَّلَاةَ.فَسَمِعَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، فَقَالَ: إِذَا لَمْ يُحْسِنْ أَحَدُكُمْ يُفْتِي فَلَا يُفْتِي، لَا يُعِيدُ الصَّلَاةَ (¬١).
° [٩١٩] عبد الرزاق، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: ابْتُلِيَ (¬٢) بِذَلِكَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ وُجِدَ الْمَاءُ فِي الْوَقْتِ فَاغْتَسَلَا، أَوْ قَالَ: فَتَوَضَّأَ ا، وَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ فَأَتَيَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -!، فَقَصَّا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِلَّذِي أَعَادَ: "أُوتِيتَ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ"، وَقَالَ لِلْآخَرِ: "قَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ".
° [٩٢٠] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ (¬٣) أَيُّوبَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ (¬٤) أَصَابَتْهُمَا جَنَابَةٌ فَتَيَمَّمَا وَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ فَاغْتَسَلَا، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ، وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ، فَسَأَلَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِلَّذِي أَعَادَ: "أُوتِيتَ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ"، وَقَالَ لِلْآخَرِ: "قَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ".
• [٩٢١] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: إِنِّي احْتَلَمْتُ قَبْلَ الصُّبْحِ، فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَتَيَمَّمْتُ وَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، وَجَدْتُ الْمَاءَ أَفَأَغْتَسِلُ (¬٥)؟ فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: إِنْ
---------------
(¬١) من قوله: "فسمعه سعيد" إلى هنا ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
(¬٢) البلية والبلاء والابتلاء: الاختبار والامتحان، ويكون في الخير والثر معا. (انظر: النهاية، مادة: بلا).
(¬٣) زاد بعده في الأصل، (ر): "أبي" والصواب ما أثبتناه، وهو يحيى بن أيوب المصري أبو العباس الغافقي. ينظر: "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٥).
(¬٤) في الأصل: "رجلان"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ر).
(¬٥) في الأصل: "فاغتسل" والمثبت من (ر).
