بالاتفاق، فلذا نرى أن المحققين من أصحاب المذاهب لم يذكروا هذا الحديث المرفوع في الاستدلال لما ذهبوا إليه كالشيخ ابن قدامة وغيره.
ولو كان هذا الحديث صحيحاً لكان حجة قاطعة على أصحاب القول الأول، ولتبادر المحققون إلى ذكره، ومع ذلك فنحن نذكر هذا الحديث ثم نتبعه الآثار المروية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهذا الخصوص.
الحديث المرفوع: قال الإمام الزيلعي:" روى ابن أبي شيبة في مصنفه1، والطبراني في معجمه 2، وعنه البيهقي 3، من حديث إبراهيم بن عثمان أبي شيبة عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ".
قال الحافظ الزيلعي:" وهو معلول بأبي شيبة إبراهيم بن عثمان جد الإمام أبي بكر بن أبي شيبة، وهو متفق على ضعفه ولينه ابن عدى في الكامل ثم أنه مخالف للحديث الصحيح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة...... فذكر حديثها "4. انتهىَ كلام الزيلعي.
وقال الهيثمى:" رواه الطبراني5 في الكبير والأوسط وفيه: أبو شيبة وهو ضعيف6.
وقال الحافظ في التقريب:" أبو شيبة إبراهيم بن عثمان متروك "، وقال الشيخ ابن الهمام:" أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ضعيف "7.
وقال البيهقي:" تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيفة "8.
فسند هذا الحديث يدور على أبي شيبة لأن كل من خرجه فطريقه ينتهي إليه فلا يغرنك إذا قال أحد إن لهذا الحديث سنداً آخر، فإن الطبراني والبيهقي صرحا بأن أبا شيبة تفرد بهذا الحديث، وذكر الحافظ الذهبي في الميزان وقال:" إنه من مناكير أبي شيبة "، وكذا الحافظ مع علمه الغزير لم يجد لهذا الحديث سنداً آخر، فقد جزم وقال: " وأما ما رواه أبو شيبة من حديث ابن عباس فإسناده ضعيف، وقد عارضه حديث عائشة هذا الذي في الصحيحين مع كونها أعلم بحال النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً من غيرها "9
__________
1 صنف ابن أبي شيبة 2/394.
2 الكبير 11/393.
3 البيهقي 2/496.
4 انظر: نصب الراية 2/153.
5 انظر المعجم الكبير 11/393.
6 انظر مجمع الزوائد: 3/172.
7 انظر شرح فتح القدير: 1/333.
8 انظر سنن البيهقي 2/496.
9 انظر فتح الباري 4/254.