كتاب أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر (اسم الجزء: 69-70)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى1 قال: حدثنا محمد بن ثور2، عن معمر3 قال: "قال الحسن: عنى بها ذرية آدم من أشرك منهم بعده".حدثنا بشر بن معاذ4 قال: حدثنا يزيد5 قال: حدثنا سعيد6، عن قتادة7 قال: "كان الحسن يقول: هم اليهود والنصارى، رزقهم الله أولاداً فهودوا ونصروا"8.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: وهذه أسانيد صحيحة عن الحسن رضي الله عنه، أنه فسر الآية بذلك، وهو منِ أحسن التفاسير، وأولى ما حملت عليه الآية، ولو كان هذا الحديث9 عنده محفوظا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عدل عنه هو ولا غيره، ولاسيما مع تقواه لله وورعه، فهذا يدل على أنه موقوف على الصحابي10، ويحتمل أنه تلقاه من بعض أهل الكتاب، من آمن منهم، مثل كعب11 أو وهب بن منبه وغيرهما12.
وقد علم مما سبق أن الأثر المروي فيِ تفسير الآية لا يصح الاحتجاج به13 وقد ذكره صاحب تيسير العزيز الحميد14 تفسيرا للآية فلا يصار إليه والحق في ذلك ما ثبت عن الحسن نفسه كما تقدم بيانه. والآية تدل على تحريم اتخاذ الشركاء. ولم يسلم من هذا بعض المسلمين اليوم. فما أكثر من سمى عبد الولي وعبد الرسول وغير ذلك. وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث أنه غير بعض أسماء أصحابه التي تشعر بالعبودية لغير الله عز وجل أوفيها قبح، وفيما تقدم ذكر صور وأشكال للشرك حرمها الشرع فيجب على المسلم أن يحذرها وأن يحذر منها وعند تدقيق النظر فيما سلف يتبين أن المشركين طوائف كثيرة وكثيرة
__________
1 الصنعاني ثقة، مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
2 الصنعاني، ثقة مات ستة تسعين ومائة تقريبا.
3 ابن رشد، ثقة ثبت، مات سنة أربع وخمسين ومائة.
4 أبو سهل العقدي، صدوق مات سنة بضع وأربعين ومائتين.
5 ابن زريع البصري ثقة ثبت مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
6 بن أبي عروبة ثقة حافظ له تصانيف من أثبت الناس قي قتادة.
7 ابن دعامة رأس الطبقة الرابعة ثقة ثبت مات سنة بضع عشرة ومائة.
8 الطبري 9/100 – 101.
9 ما ذكر في التفسير الآية أنه كان لا يعيش لآدم وامرأته ولد ... الخ.
10 سمرة بن جندب رضي الله عنه.
11 كعب الأحبار تقدم وهو والذي بعده كانوا من العلماء اليهود فأسلموا.
12 ابن كثيبر 2/275.
13 للراغب في زيادة الاطلاع ينظر تحفة الأحوذي 8/460- 466، ابن كثير 2/274، 275.
14 انظر ص628 وما بعدها. وقد أخرج الأثر الترمذي وقال: حسن غريب. الجامع 5/267.
