كتاب أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر (اسم الجزء: 71-72)
ب- المفرد ات:مستقيماً: أي مستوياً قويماً لا عوج فيه.
الصراط: الطريق المستقيم.
ومنه قول الشاعر:
أكر على الحروريين مهري ... وأحملهم على وضح الطريق1
ويقال: سراط: الطريق المستسهل، وأصله من سرطت الطعام، وزردته، ابتلعته فقيل: سراط تصوراً أنه يبتلع سالكه، وقد قيل: قتل أرضاً عالمها، وقتلت أرض جاهلها. وعلى النظرين قال أبو تمام:
دعته الفيافي بعد ما كان حقبة ... دعاها إذا ما لمزن ينهل ساكبه2
السبل: مفردها سبيل، وهي الطريق وما وضح منه3، ويستعمل (السبيل) لكل ما يتوصل به إلى شيء خيراً كان أو شرا4. قال تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ} 5، وقال عز وجل: {وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} 6. وله معان أخر7.
التقوى: عرفها بعض العلماء، بأنها جعل النفس في وقاية مما يخاف ... وأنها في تعارف الشرع: حفظ النفس مما يؤثم، وذلك بترك المحظور، ويتم ذلك بترك المباحات - لما ورد- الحلال بين، والحرام بين8 ...
__________
1 اللسان 7/ 340.
2 المفردات 180، 230.
3 اللسان 11/319.
4 المفردات ص 530، 531.
5 الآية 125 النحل.
6 الآية 55 الأنعام.
7 اللسان 11/319.
8 الحديث في البخاري ومسلم، وانظر: لفظ البخاري الصحيح مع الفتح 1/126.
القراءات:
قال الرازي: "قرأ ابن عامر {وأنْ هذا} بفتح الألف وسكون النون. وقرأ حمزة والكسائي (وإِنَّ) بكسر الألف وتشديد النون".
القراءات:
قال الرازي: "قرأ ابن عامر {وأنْ هذا} بفتح الألف وسكون النون. وقرأ حمزة والكسائي (وإِنَّ) بكسر الألف وتشديد النون".
