كتاب ألفية ابن مالك منهجها وشروحها (اسم الجزء: 73-74)
(و) "المشنِّف على ابن المصنف" لجلال الدين السيوطي، المتوفى سنة 911هـ، وصل فيها إلى أثناء الإضافة، كما أشار إلى ذلك حاجي خليفة.وأثبت البغدادي للسيوطي مع "المشنِّف" تعليقة على شرح الألفيةi.
(ز) "الدرر السنيّة، على شرح الألفية" للشيخ زكريا الأنصاري، قاضي القضاة زين الدين أبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، السُّنَيْكي، المصري، الأزهري، المتوفى سنة 926هـii.
وبالمكتبة الظاهرية بدمشق نسختان: الأولى في 149 ورقة، والثانية في 125، وبالمكتبة الأزهرية بالقاهرة نسخة بهامشها حواش في 233 ورقة، ولكنها بعنوان "الدرة السنية على شرح الألفية"، وبمكتبة الحرم النبوي الشريف نسخة في 208 ورقة، ولكنها بعنوان "حاشية شيخ الإسلام، القاضي زكريا، على شرح ابن الناظم للألفية".
وبمكتبة الأوقاف العامّة ببغداد نسخة، جزءان في مجلد، 425 ورقة برقم [5623-5624] ، ولكنها بعنوان "حاشية على الدرة السنية، شرح الألفية".
(ح) "حاشية ابن قاسم العبّادي" العلامة شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري، الشافعي، المتوفى سنة 994هـiii.
وقد تناول ابن قاسم في هذه الحاشية المصطلحات والألفاظ والتعبيرات الواردة في كلام ابن الناظم بالشرح والتعليق.
وبالمكتبة الظاهرية بدمشق نسخة في 370 ورقة، برقم [1642 عام] وبمكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة في 451 ورقة برقم [6105] .
وقد جرد الشيخ محمد بن أحمد الشوبري، الشافعي، المصري، المتوفى سنة 1069هـ هذه الحاشية في مجلد، كما ورد في كشف الظنونiv.
(ط) "شرح شواهد شرح ابن الناظم " للبحرانى، السيد محمد بن السيد على بن أبي
__________
i كشف الظنون ج 1 ص 152، وهدية العارفين- ج5 ص 542، "والمشنف" اسم فاعل من شنف كلامه إذا زينه و"الأثناء" جمع "ثني" بكسر فسكون، والمراد هنا الوسط، وهو ما يكتنفه أطرافه، ولو من غير تساو.
ii هدية العارفين ج5 ص 374، و"السنيكى" نسبة إلى سنيكة: قرية مصرية بالشرقية.
iiiمعجم المؤلفين ج2 ص 48، وهدية العارفين ج5 ص 149.
iv كشف الظنون ج1 ص 2 5 1، وهدية العارفين ج5 ص 287، و" الشوبري": نسبة إلى "شوبر": قرية مصرية بالغربية.
