كتاب ألفية ابن مالك منهجها وشروحها (اسم الجزء: 73-74)
غازي، العثماني، المكناسي، الفاسي، المالكي الشهيي بـ"ابن غازي" المتوفى سنة 919هـi.وهي حاشية مفيدة، جمعها من أقوال السابقين، ومما فتح الله به عليه من النقد التوجيه، وبمكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة نسخة في 214 صفحة.
(ب) "تعليقات ابن القاضي" الشيخ قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم بن أبي العافية، الفاسي، المالكي، الفقيه، النحوي، الشهير بـ"ابن القاضي"، المتوفى سنة 1021هـii. وهي محفوظة بالإِسكوريال، ثان: 5.
(ج) "حاشية الشاوي" العلامة أبي زكريا يحي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن شبل بن أبي البركات النائلي، الجزائري، المالكي، الشهير بـ"الشاوي" المتوفى سنة 1096هـiii
وبالمكتبة الأزهرية بالقاهرة الجزء الأول في 470 ورقة.
(د) "حاشية التلمساني"، الشيخ عبد الرحمن بن إدريس بن محمد المنجري، الإدريسي، الحسني، التلمساني، الفاسي، المالكي، المتوفى سنة 1179هـiv.
(هـ) "المرادي، وكتابه توضيح مقاصد الألفية" للدكتور علي عبود الساهي. وهي دراسة نقدية تحليلية لـ"توضيح المرادي" مع كشف واضح عن حياته العامة والخاصة ووصف. دقيق لآثاره العلمية.
فقد بين الباحث في دراسته منهج المرادي في تناوله للمسائل الجزئية والقضايا العامة وموقفه من الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف في ضوء الدراسات المقارنة، مع تفصيل مركز لآرائه النحوية، وموقفه من النحاة السابقين، وأثره فيمن جاء بعده.
__________
هدية العارفين ج6ص 226، وبروكلمان ج5 ص 279.i
iiمعجم المؤلفين ج8 ص 123، واليواقيت الثمينة للأزهري ج1 ص 99-100، وأخبار مكناس لابن زيدان ج5 ص 522 -527، وهدية العارفين ج5 ص 833، وفهرس الفهارس ج1 ص 209، ودليل مؤرخ العرب ص 329، وبروكلمان ج5 ص 279.
iii هدية العارفين ج6 ص 533.
iv الأعلام ج 3 ص 298، واليواقيت الثمينة ص 196، ودليل مؤرخ المغرب ج2 ص 289، ومجلة دعوة الحق، عدد مارس 1974م. ص179-180، والاستقصاء للناصري ج2 ص 92، وما بعدها، وسلوة الكناني ج2 ص 257، والرباط: 261 رقم 3، بروكلمان ج5 ص 279.
