كتاب أباطيل وأسمار (اسم الجزء: 1)
3 - "والبيض" يعنى عقائل النساء نقيات العرض من الدنس والعيوب لكرمهن وحسبهن ولا يعنون بياض اللون فاذا ارادوا اللون ونقاءه قالوا بيض الوجوه بالاضافه يرفلن يتبخترن ويمشن ويجررن اذيالهن حسان المشى من التيه والدمى جمع دميه وهى الصوره المنقوشه في العاج ونحوه يبالغ في تحسينها وجمالها وملاستها والريط جمع ريطه وهى ملاءه من قطعه واحدة تكون من نسج لين وربما كانت فيها التصاوير والمذهب المصون الثياب الفاخرة المطرزه بالذهب التي يضن بها وتصان من الابتذال.4 - "الكثر" الغنى وكثره المال الفاخرة وضده القل وهو الفقر وقله المال والخفض لين العيش وسعته في دعه وخصب امنا يعنى امنا من الغوائل مطمئن القلب خاليه والمزهر العود والشرع جمع شرعه وهى الوتر المشدود على العود والحنون الذى إذا ضرب جاء صوته رقيقا حزينا يملا القلب شوقا ويحرك اشجانه.
5 - يقول: الندماء والخروج للصيد وعقائل النساء الرافلات في الربط والغنى والسعه والدعه ومجالس اللهو كل ذلك من لذة العيش ونصيب المرء المختلس من نعم الحياة وصواب قراءه هذا الشعر ان تقراه متتابعا ثم تقف على منتهى من لذه العيش وقفه طويله ثم يستأنف خبرا جديدا عن عاقبه هذه الحياة التي تنال طيباتها اختلاسا فيقول والفتى للدهر اى غرض له يرميه بنوائبه والدهر ذو فنون اى ذو احوال مختلفات لا يدوم على امر واحد
6 - و"اليسر للعسر"، يعني أن ذلك لا يدوم، بل مصيره إلى نقيضه = و"المنون"، حتوف الموت، وهي المنايا والمهالك. ويروى هذا البيت: "واليسر كالعسر، والغنى كالعدم، والحياة كالمنون".
7 - "طشم" و"جديس"، قبيلتان من عاد من العرب الأول، كان لهم ملك وغلبة، فبادوا وانقرضوا = و"غذي بهم"، أحد أملاك حمير، كان يُغْذَى
