له1 إلى أن يكون صفة: 2 مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما".
بالنصب على تقدير: أعنيهما.
وبالرفع على تقدير، هما صاحباي أنفسهما"3.
فحذف الخبر مع المبتدأ، وأبقي توكيد المبتدأ.
"وأجاز الفراء أن يقال: "مررت بقومك إيما أجمعين، وإما بعضهم،" على تقدير: إما هم أجمعين، إما بعضهم.
وزعم الشلوبين أن البصريين، لا يجيزون هذا. قلت: ويلزم سيبويه جوازه؛ لأنه قد أجاز حذف المؤكد في: "مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما" على تقدير أعنيهما أنفسهما"4.
"ص"
5وإن تؤكد الضمير المتصل ... بالنفس والعين فبعد المنفصل
__________
1 ع، ك سقط "له".
2 ع. ك "نحو مررت".
3 قال سيبويه في الكتاب 1/ 247.
وسألت الخليل -رحمه الله- عن "مررت بزيد وأتاني أخوه أنفسهما" فقال:
الرفع على هما صاحباي أنفسهما، والنصب على أعنيهما، ولا مدح فيه؛ لأنه ليس مما يمدح به".
4 سقط ما بين القوسين من الأصل ومن هـ.
5 ط سقطت هذه الأبيات.