وقد شبه الألف واللام للزومهما1 في "التي" بالألف واللام في "الله" من قال:
892-
من أجلك يا التي تيمت قلبي ... وأنت بخيلة بالوصل عني
وأما قول الآخر:
893-
فيا الغلامان اللذان فرا
894-
إياكما أن تكسبانا شرا
فمحمول على أنه أراد: "فيأيها الغلامان"؛ لأن الألف واللام في "الغلامان"2 لا يشبهان الألف واللام في "الله".
والبغداديون [يقيسون على هذا فيجزون "يا الرجل".
ويقولون: "لم نر موضعا يدخله التنوين3] يمتنع من
__________
1 ع، ك "في لزومهما".
2 هـ والأصل "في الغلام".
3 هـ سقط ما بين القوسين.
892- من الوافر لا يعلم له قائل ولا ضميمة "سيبويه 1/ 310 الخزانة 1/ 358، الإنصاف 209 ابن يعيش 2/ 8، همع 1/ 174، الخزانة 1/ 358".
893-894- رجز لا يعلم قائله "أسرار العربية 230، شرح التسهيل 2/ 202، شرح المفصل 2/ 9، همع الهوامع 1/ 174، العيني 4/ 215، الخزانة 1/ 358، البهجة المرضية 133، المكودي وابن حمدون 2/ 37".