كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 3)
المازني، والكوفيين كما سبق.ثم أشرت إلى أن للمنادى اعتبار حضور من قبل ما عرض له من المواجهة، واعتبار غيبة؛ لأنها الأصل.
فباعتبار العارض يقال: "يا تميم1 كلكم" و"يا زيد نفسك".
وباعتبار الأصل يقال: "يا تميم2 كلهم" و"يا زيد نفسه". وقد اجتمع الاعتباران في قول الشاعر:
895-
فيأيها المهدي الخنا من كلامه ... كأنك يضعو في إزارك خرنق
"ص"
و"أيها" وصل ندا ما فيه "أل" ... والتاء في التأنيث زد تكف العذل
و"ها" لتنبيه وما بعد صفه ... يلزمها الرفع لدى ذي المعرفه
__________
1 هـ "يا مضر".
2 ع ك هـ "مضر".
895- من الطويل لم ينسب إلى قائل معين، ورواية السيوطي في الهمع 2/ 134.
.................... ... .........في ثيابك ...
يضغو: يصوت.
خرنق: بكسر الخاء المعجمة، والنون: ولد الثعلب.
