كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 3)
فإن لم تل فتحة حذفتها1 ورددت إلى الفعل ما حذف من أجلها.فتقول في "اخرجُنْ" و"اخرجِنْ": "اخرجوا" و"اخرجي".
وفي: "هل تخرُجُنْ"2 و"هل تخرجِنْ": "هل تخرجون" و"هل تخرجين".
وهذا مما يدل على أن المسند إلى الواو والياء كان قبل الوقف معربا تقديرا، إذ لو كان قبل الوقف مبنيا3 لبقي بناؤه؛ لأن الوقف عارض فلا اعتدال بزوال ما زال4 [من أجله، كما لا اعتداد بزوال ما زال5] لالتقاء الساكنين نحو: "هل تذكر الله".
والأصل: "هل تذكرون". فحذفت النون الخفيفة لالتقاء الساكنين، وبقيت فتحة الراء الناشئة عن النون من كونها زائلة.
__________
1 في الأصل "فتحتها".
2 الأصل "يخرجن".
3 هـ "مثبتا".
4 هـ "قال".
5 هـ سقط ما بين القوسين.
