-تعالى: {وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلًا} 1.
وفي بعض الشواذ: "لا يلبثوا" -بالنصب2.
وشذ -أيضًا- النصب بـ"إذن" بين خبر وذي خبر3 في قول الراجز:
1012-
لا تتركني فيهم شطيرا
1013-
إني إذن أهلك أو أطيرا
وحكى سيبويه4 عن بعض العرب الفصحاء5 إلغاء6 "إذن" ما استيفاء شروط العمل.
وإلى هذا أشرت بقولي:
ومع شروط النصب من بعد "إذن". ... يقل رفع مثله من بعد "أن"
__________
1 من الآية رقم "76" من سورة الإسراء.
2 هي قراءة أبي بن كعب "مختصر ابن خالويه ص172".
3 ع، ك "بين ذي خبر وخبر".
4 الكتاب 1/ 412.
5 سقط من الأصل "الفصحاء".
6 ع، ك "إهمال" في مكان "إلغاء".
1012-1013- ينسب هذا الرجز لرؤبة، وليس في ديوانه وهو في الخزانة 3/ 574. والشطير: الغريب، وقال الأصمعي: البعيد.
أطير: أذهب بسرعة.