كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 3)
ثم بينت أن جواب غير النفي إذا خلا من الفاء، وقصد الجزاء جزم بما هو له جواب؛ لأنه شبيه بالشرط في جواز وقوعه وعدم جواز1 وقوعه بالنسبة إلى علم2 الشخص المتكلم3 به4.بخلاف النفي فإن الشخص المتكلم به محقق لعدم الوقوع فخالف الشرط، ولم يكن له جواب مجزوم.
وأكثر المتأخرين ينسبون جزم جواب الطلب لـ"إن" مقدرة.
والصحيح أنه لا حاجة إلى تقدير لفظ "إن" بل تضمن لفظ الطلب لمعناها معغن عن تقدير لفظها كما هو مغن5 في أسماء الشرط نحو: "من يأتني أكرمه".
وهذا هو مذهب الخليل وسيبويه6.
ولا يعل للنهي جواب مجزوم إلا إذا صح المعنى بتقدير دخول "إن" على "لا" نحو: "لا تفعل7 الشر يكن خيرًا لك".
فللنهي ههنا8 جواب مجزوم؛ لأن المعنى يصح بقولك: "إن لا تفعل الشر يكن خيرا لك".
__________
1 سقط من الأصل "جواز".
2 ع "عدم" في مكان "علم".
3 ع، ك "بالمتكلم".
4 ع سقط "به".
5 ع، ك سقط "هو مغن".
6 ينظر كتاب سيبويه 1/ 449.
7 ع "يفعل".
8 ع، ك "هنا" في مكان "ههنا".
