كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 3)
وانتفاء محدودًا متصلًا بالحال كقوله تعالى] 1: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} 2.وكقول سيبويه3: "ولما هو كائن لم ينقطع".
وانتفاء منقطعا كقوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} 4.
وكقول الراجز:
1053-
وكنت إذ كنت إلهي وحدكا
1054-
لم يك شيء يا إلهي قبلكا
ولجواز انقطاع مدلول "لم" يحسن أن يقال: "لم يكن ثم كان".
ولجواز كونه غير محدود حسن أن يقال: "لم يقض ما لا يكون".
وأما "لما" فمدلولها انتفاء محدود متصل بزمن النطق بها.
__________
1 ع سقط ما بين القوسين.
2 من الآية رقم "4" من سورة "مريم".
3 الكتاب 1/ 2.
4 الآية رقم "1" من سورة "الإنسان".
1053-1045- هذا رجز قاله عبد الله بن الأعلى القرشي "سيبويه" 1/ 316 ابن يعيش 2/ 11، العيني 3/ 397، شرح شواهد المغني 233، التصريح 2/ 36".
