كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 3)
ثم بينت أن جواب "لو" يستغنى عنه لدليل، كما استغني عن جواب "إن".فمن ذلك قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا} 1.
ومنه قوله: تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ} 2.
وأنشد الأخفش بيتا حذف فيه شرط "لو"، وجوابها وهو قول الشاعر:
1126-
إن يكن طبك الدلال فلو في ... سالف الدهر والسنين الخوالي
وقال: يريد: فلو كان في سالف الدهر لكان كذا وكذا.
وإلى هذا أشرت بقولي:
وفي "فلو في سالف الدهر" حذف ... جواب "لو" والشرط..........
__________
1 من الآية رقم "31" من سورة "الرعد".
2 من الآية رقم "91" من سورة آل عمران.
1126- من الخفيف قاله عبيد بن الأبرص ورواية الديوان ص113:
................... ... .....والليالي الخوالي
الدلال: أن تري المرأة للرجل جرأة عليه في تغنج، وتشكل كأنها تخالفه وليس بها خلاف، سالف الدهر: المتقدم منه، ويقصد أيام الشباب.
