كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 4)
1711-فتخالسا نفسيهما بنوافذٍ ... كنوافذ العبط التي لا ترقع
وأما الثاني فوارد في النثر والنظم وفي الحديث في صفة وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم1: "مسح أذنيه ظاهرهما، وباطنهما".
ومن أمثلة الفراء في كتاب المعاني: "إيتنى برأس شاتين". وإلى تفضيل الإفراد على التثنية أشرت بقولي:
وهو من الأصل أحق..... ... .........................
__________
1 أخرجه أبو داود في الطهارة 51، والترمذي في الطهارة 28، والنسائي في الطهارة 51، 58، 84، وابن ماجه في الطهارة 52، والدارمي في الوضوء 36.
1171- من الكامل قاله أبو ذؤيب الهذلي "ديوان الهذليين 1/ 20" من قصيدته المشهورة التي مطلعها:
أمن المنون وريبه تتوجع
والدهر ليس بمعتب من يجزع
تخالسا: جعل كل منهما يختلس صاحبه بالطعن، والضمير يعود إلى الشجاعين اللذين يتحدث عنهما الشاعر قبل هذا البيت.
النوافذ: جمع نافذة، وهي الطعنة تنفذ حتى يكون لها رأسان.
عبط: جمع عبيط، وأصل العبط شق الجلد الصحيح، ونحو الصحيح من غير علة. "والبيت من شواهد المصنف في شرح التسهيل ص18".
