ومن المقول بالفتح والكسر: -"تغلبي" و"يحصبي"1 و"يثربي".
وأما ما2 لم يسكن ثانية نحو: "علبط"3 فلا بد من كسر ثالثه في النسب فيقال "علبطي"4 لا غير.
وإذا وقع قبل الحرف المكسور من أجل النسب ياء مكسورة مدغم فيها مثلها حذفت المكسورة كقولك في "طيب": "طيبي".
وقياس المنسوب إلى "طيئ" [لا يقال فيه] 5 "طيئي" لكنهم تركوا فيه القياس فقالوا "طائي" فأبدلوا الياء ألفًا.
فإن كانت الياء المدغم فيها مفتوحة لم تحذف6 فيقال في النسب إلى "هبيخ"7: "هبيخي".
لأن موجب الحذف في "طيئي"8 إنما كان لكون9 الياء
__________
1 يحصب -بكسر الصاد- حي من اليمن.
2 ع ك "إذا" في مكان "ما".
3 الأصل "عليط" في مكان "علبط" -وهو الضخم.
4 الأصل "عليطي" في مكان "علبطي"
5 سقط من بين القوسين من الأصل.
6 ك "يحذف".
7 الهبيخ: الغلام، والرجل الذي لا خير فيه، والأحمق المسترخي.
8 ع ك "طي" في مكان "طيئي".
9 الأصل "كون" في مكان "لكون".