لكن في المنون ثلاثة مذاهب:
[أحدها: مذهب1] سيبويه وهو الحكم عليه في الرفع والجر2 بأن تنوينه محذوف دون عوض، وأن الوقف فيه على الألف التي من نفس الاسم. والحكم عليه في النصب بأن تنوينه أبدل منه في الوقف ألف إجراء له مجرى الصحيح.
ومذهب المازني أن الألف الثابتة3 في الوقف هي بدل من التنوين منصوبًا كان المقصور او مرفوعًا، أو مجرورًا4.
فحكم في المقصور بما حكمت الأزد في الصحيح.
وذكر ابن برهان أن مذهب أبي عمرو والكسائي أن الألف الموقوف عليها في المقصور لا تكون أبدًا إلا الألف التي هي من نفس الاسم5 مرفوعًا كان أو مجرورًا أو منصوبًا.
وهذا المذهب أقوى من غيره، وهذا موافق لمذهب ربيعة. في حذفهم تنوين الصحيح دون بدل، والوقف عليه بالسكون -مطلقًا.
وتقوي6 هذا المذهب الرواية بإمالة الألف وقفًا،
__________
1 ع سقط ما بين القوسين.
2 ع ك "في الجر والرفع".
3 ع "الثانية" في مكان "الثابتة".
4 ينظر الخصائص 2/ 296.
5 ع ك "الكلمة" في مكان "الاسم".
6 ع "ويقوى".