كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 4)
عليه فيما سوى: "هادٍ" و"وال" و"واقٍ" و"باق" نحو: "باغٍ"1، و"عادٍ"2 و"مفترٍ"3 {وفَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} 4.و {فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ} 5 و {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ} 6 و {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} 7 و {يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ} 8 و {جَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} 9.
فإن كان المنقوص محذوف العين كـ"مُرٍ" اسم فاعل من "أرى" [محذوف العين10] ، أو محذوف الفاء كـ: "يف" -علمًا- لم يوقف عليه إلا بالرد. ثم نبهت بقولي:
__________
1، 2 وردت هاتان الكلمتان في ثلاثة سور من القرآن الكريم هي 173 البقرة، 145 الأنعام، 115 النحل، ونص آية البقرة: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
3 من الآية رقم "101" من سورة النحل ونصها: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ} .
4 من الآية رقم "72" من سورة "طه".
5 من الآية رقم "5" من سورة "العنكبوت".
6من الآية رقم "36" من سورة "الزمر".
7 من الآية رقم "26" من سورة "الرحمن".
8 من الآية رقم "44" من سورة "الرحمن".
9 من الآية رقم "54" من سورة "الرحمن".
10 سقط ما بين القوسين من الأصل.
